东说念主生就像是一次抛妻弃子、独闯未知宇宙的路径。

而在推行生活中，东说念主们也不免会身处路径之中，这即是易经《旅卦》中所展现的东说念主生情境。

那么，当代东说念主应当若何旅行，智力有所斩获？

无论是东说念主生的路径如故生活中的旅行，咱们王人可能遇到哪些艰苦？旅卦又给了咱们哪些挫折的警示呢？

1. 准备不及，因贫失志

旅卦表露旅行在外，应该死守正说念、妍丽因应，既不可过卑，以免掩耳岛箦；也不宜过亢，以免遭东说念主妒忌。

在漂流不定的现象下，难有大成，只可获取小的亨通。

旅行在外，必须死守志正，随时闪耀周遭环境的变化，多加防御，幸免酿成失实，智力吉利。

首次离家，穷乏行旅阅历，甚而心中惊恐难安，不知若何是好。

中出

因而处处显得因贫失志，斤斤设想，从而招来厌恶，灾难也就随之而来。这么的旅东说念主，频繁会招致灾难。

首次外出旅行的东说念主，一定要清澈我方孤身在外的处境。

在消费上既不可花费，以免旅费不及；也弗成过分爱惜，不然招东说念主厌恶将会愈加寸步难行。

在行事上，既弗成过于卑微惹东说念主看轻，也弗成过于张扬惹东说念主忌妒。

在心态上，正视我方的处境，但也弗成不求向上或狼狈不胜。

2. 待东说念主顺心，终无怨怼

游客暂住旅社，无法获取家的和气。倘若要求小亨，必须身怀充裕的旅费，最佳还能有东说念主奉陪。

但即使怀有资财，领有童仆，我方仍然应该合手身守正。

因为“怀其资”三级片电影，是以毋庸像初六那样斤斤设想；因为“得童仆”则在生老病死方面王人有助力是以智力领有舒畅的旅程。

路径中大约“怀其资”“得童仆”，便应当知足。

我方待东说念主顺心，凡事竭力合理，天然莫得仇怨。反之，如果还是不知足，如果还有所奢想，那就不可能无尤了。

3. 东说念主地疏远，防御为上

在路径中不免要作念一些琐事以求生涯。六二有资财也有童仆，应该知足。

九三身居上位却不知自制，最终落得毁舍丧仆的下场。

标志当一个东说念主在物资方面取得极大的满足之后，又向名利扑去，从而弄允洽地东说念主不悦，连手对其赐与打击。

九三的结局，轻则毁舍丧仆，重则客死外乡。

是以，咱们最佳能记住乾卦九三“竟日乾乾，夕惕若厉”的教学，在路径中尤其要清澈东说念主地疏远的处境，智力常保无咎。

4. 自助旅行，容易心中不快

依当代东说念主的不雅点，初六像自助式旅社，符合年青东说念主寄宿，条目苟简但消费少，既可用以增长眼力，也有助于雕镂我方。

初六指示咱们，要安常处顺，但弗成不求向上，不然，跟着年龄的增长，只会越来越庸俗，也会越来越穷苦。

六二好比职业型旅社，消费多一些，好在凡事王人有东说念主代劳。

六二指示咱们，游客来自日东月西，每个东说念主王人有不同的布景与来历，千万不要在这种方位过分招摇，以免招惹忌妒或怀疑，反而徒增苦闷。

九三好比豪华奢靡型旅店，消费腾贵，职业东说念主员看人头，惟一稍不属意，便很可能招来危厉，是以必须极度防御。

九四爻辞指示咱们，年龄大的东说念主，最佳不要自助旅行，凡事王人要靠我方，无外力不错凭借，如斯一来，若何可能会感到本心呢？

九四的灵巧之处在于，大约把旅行的贵重阅历传承给后东说念主，而不是不顾我方的财力、膂力的极限，遒劲四处奔走，劳师动众。

5. 适可而止，获取好意思誉

旅行倘如果为了创造丰盛，那就弗成失其正。

什么叫不失其正呢？

也即是弗成把旅行行动享受，甚而不求向上，别有洞天，失去了重建丰说念的志气。

是以说旅只可小亨，弗成财主。

到处旅行，天然不错增广见闻，然而出动的石头不生苔，漂流够了，眼力够了，如故得再转头，在褂讪的环境下重建丰说念。

旅行毕竟不如安堵于家，偶尔为之，大约获取一些乐趣，但如果永久奔走，天然不得安宁。

是以，六五大约适可而止，实时赶走旅的生活，虽然射不到山鸡，反而失去了一支箭，但以正待时，最终也能获取好意思誉。

6. 鸟焚其巢，先乐后忧

当代交通便利，通讯也特别进展，旅行变得特别容易。

商东说念主为了促进商业，互通有无，频繁往来于宇宙各地，是以被称为行商。倘若结队而行，即为商旅。

不为生意，只为我方失业消弱而外出旅行，更是特别多数。他们不错摆脱行，也不错干预旅行团。

咱们前边讲，九四心中不快，乃是由于弗成估计我方的实力，莫得作念好合理的定位，是以旅行经常常劳务颇多，特别拒绝。

而六五获取好意思誉，是由于作念到了量力而行，适可而止，不让我方过于劳累，也不给别东说念主带去包袱。

接下来，咱们就来望望上九若何。

上九的爻辞是：“鸟焚其巢，旅东说念主先笑后号咷。丧牛于易，凶。”《小象传》说：“以旅在上，其义焚也；丧牛于易，终莫之闻也。”

“鸟焚其巢”，标志离火焚烧居处。上九旅东说念主底本炉火纯青，自得扬扬，而况自大吹法螺，咫尺旅社被焚烧，无处可容身，岂肯不号咷大哭呢？

“易”指场，也即是田畔。牛为妍丽的动物，在田畔丢失了牛，标志上九旅东说念主丧失了旅说念应有的妍丽德性，终究招致不吉。

“莫之闻也”，对牛来说仅仅找不到了，对旅东说念主来说，在外连累却无东说念主闻知，岂不是愈加糟糕！旅卦的主旨，在于证据求取平缓的原则。

路径标志抵挡缓，东说念主在旅中三级片电影，本就容易遇到多样变故，更应该死守正说念，智力药到病除。倘若自得媲好意思，则很容易招致疾苦。

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